影视文化与人格教育

山东省淄博市临淄区教研室　毕义星

　　“小小屏幕，包容万千”的影视文化是一种新形态的文化，它的产生虽然只有百余年的历史，却创造了前所未有的文化艺术宝库，形成了深厚的亟待开发的资源。它以全新的载体、形象直观的动态表达包容万千的艺术门类，对社会不同群体的人们的生活、观念、行为产生了广泛深入的影响。在当今时代的教育环境和社会环境中，影视文化对人们的全面发展的影响，已经是学校无法回避的教育问题。尹鸿先生在《中国教育报》撰文论述，“随着影视的普及，青少年接触影视媒介的时间越来越多，在一些西方国家，青少年每天观看电视的时间平均已达5小时，远远超过了他们阅读的时间。因而，青少年的知识结构、行为方式、价值观念、人格修养、审美情趣和世界观、入生观都受到影视媒介的巨大影响，有时甚至是决定性的影响。”“影视媒介已经构成了我们的一种生态环境。我们必须充分意识到影视媒介在当今社会的政治、经济、文化和教育中所具有的巨大作用。我们需要让青少年了解每天包围着我们、灌输给我们关于世界、关于我们自身的信息的影视媒介，我们应该为青少年合理地选择一种健康的媒介生态环境，我们必须让青少年在面对影视媒介时应该知遣做什么和怎样做。”与其他教育媒体相比，影视更具有生动逼真、直观可感，给人印象深刻的特点及教育功能。卓别林在银幕上不说话，却能教孩子辨别人间的善恶美丑；动物没有理性思维，但能向孩子传达超越人类的博爱；卡通形象同样可以演绎现实世界的法则；同龄人的作为只能在孩子们心目中留下“我也要这样做”的动机和愿望。影视是综合艺术，与理性的教育相比，其优势在于以形象化、视觉化直接作用于人的情感，对学生的感情倾向和意识行为产生潜移默化的深远影响。我国近代伟大的思想家鲁迅先生曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”著名科学家爱因斯坦论电影：“电影作为一种对人类精神幼年时期的教育方法，是无可比拟的，因为电影可以使思想充满激情，这就比用任何其他的方法更容易为儿童所接受和理解。”李岚清副总理在清华大学对大学生们说，他年轻时看过描写肖邦的影片《一曲难忘》，感触之深至今不忘，说的就是这个道理。因此学校教育特别是基础教育，应当充分关注影视文化对中小学生在文化观念、审美能力、人格发展等方面的影响和作用，进一步落实江泽民总书记“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，“要拓展眼光，积极吸收人类文明的一切优秀成果”的重要指示，从推进素质教育的战略眼光，从构建未来国民文化人格角度，审视影视文化在学校教育体系中的地位，“不要让学生者所有的电影，要让所有的学生看最好的电影”，将影视文化植入教育的某些过程，或教室办起“小影院”，或进行“影视文化课实验”开设“电影课”，或布置作业创造机会让学生观赏，或结合开展德育活动，或与语文、历史、科学等学科教学整合，或利用双休日、寒暑假和重大纪念日、庆祝日适时播映等等，并结合组织“写现后感、小评论征文”、“学唱优秀影视歌曲”、“表演影视精品片断”、“影视知识竞赛”、“精彩对自赏析”，“讲述影视故事”、“设计影视宣传广告”等丰富多彩的观后活动，潜心发掘影视文化中蕴涵的教育资源，积极探索利用影视文化培养中小学生人格素质的特点和规律，以更好地完成正处于人格发展形成期和塑造期的中小学生进行有目的、有计划、有组织、有效果的人格教育的任务。
　　我国从古至今历来重视人格教育，虽然中国古代没有“人格”一词，但在古代的一些思想家、教育家的言论和论著中，处处闪射着人格教育的萌芽。《礼记》中说的“顾先王诗书礼乐以造士”，把文化教育和思想教育、伦理道德教育融合在一起，实际上就是倡导人格教育。在记录孔子及其弟子言论的《论语》中，孔子论述人格教育的言论颇多，他在《论语·述而》中说：“子以四教：文、行、忠、信。”“学之不修，学之不讲……是吾忧也。”在《论语·子路》中说：“不能正其身，如正人何？”墨子也将人格教育放在教育的首位：“厚乎德行，辨乎言谈，博乎道术。”近、现代教育融贯中西，更为重视人格教育，梁启超认为“亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本子学校。”蔡元培主张以“五官”（军国民教育、实利主义教方、公民道德教育、世界观教育、美感教育）作为教育方针，培养“健全之人格”。陶行知的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”堪为人格教育之本、之目标、之关键。当前，我国在提出“以法治国”的基础上又加强了“以德治国”的力度，正体现着党和国家对人格教育的重视。“真”是人格的前提，“善”是人格的核心，“美”是人格的深化。可以说，一部部优秀的影视片将人类社会、生活中展现出来的真、善、美——精神统一的艺术珍品。人们在人生的跋涉中，在生活的创造中，被真、善、美统一的的艺术珍品滋润着、熏陶着、感召着、净化着，陶冶了情操，塑造了心灵，丰富了想象，扩展了智慧，变得更纯洁，更聪明，更崇高，更伟大。因此，影视作品在人格教育方面具有独特的优越性。影视和教育都是文化现象，影视与教育相通，影视与教育联姻是珠联壁合。对广大教育工作者而言，应该充分发挥影视的优势，加大对学生人格教育的广度、力度、深度，发展学生美的品德内质，提升学生健康的人格素养，培养学生理想的人格形象，使之成长为既有真才实学，又有高尚人格的新世纪人才。
　　走进古今中外优秀影视作品这一文化宝库之中，就会发现一部部优秀影视作品中无不蕴藏着丰富的“人格素质”的内涵，需要、动机、兴趣、情感、性格、气质等人格诸要素大体皆各，为我们进行人格教育提供了一个有形的载体。李岚清说：“运用优秀影视片加强对孩子和青年进行素质教育肯定是有效办法。”著名学者爱因海姆说：“电视是对我们的智土所提出的一种新的严峻考验。如果我们成功地掌握了这一新兴媒介，它将为我们造福。”优秀影视片都有很强的感染力，通过审美思维活动，对需要、动机、兴趣、情感、性格、气质等人格诸要素的塑造产生深刻影响，能引导学生选择正确的人生走向，教育他们认识自我、认识生活、认识祖国、认识世界，在充分获得美感的享受之中，健全自己的人格。笔者认为，利用影视进行人格教育可以从以下几个方面着手：

　　一、需要层次的教育
　　需要是个体和社会需求在人脑中的反应，是个人心理活动与行为的基本动力。由于人的年龄特征、兴趣爱好、知识结构、生活经验、认识水平等方面的差异，人的需要是多层次、多侧面的，但如何正确地认识需要、选择需要，却是衡量一个人高、下、优、劣、雅、俗的标尺。优秀影视片中表现了人们各种各样的需要，以及由需要引发的种种矛盾冲突，以及在解决需要中所表现的各种人物的思想性格。利用影视文化中的“需要”资源进行人格教育，重在开发和培养学生高层次的审美需要和高尚的人生价值观。例如《白求恩大夫》中白求恩大夫为了中国人民抗日战争的需要，不远万里来到中国，无私地奉献了自己的鲜血和生命；《雷锋》中的雷锋服从革命的需要，“甘做一颗永不生锈的螺丝钉”，刻苦钻研业务，出色完成工作，体现着高尚的文明素质修养；《焦裕禄》中的焦裕禄为了灾荒年人民生活的需要，鞠躬尽瘁，死而后已；《一个独生女的故事冲的张鸣鸣了为自身生存的需要，勇于战胜家庭恶运，顽强自立，自强不息，都有着高尚的需要目标，都是学生学习的楷模。“榜样的力量是无穷的”，优秀影视作品塑造的一个个光辉灿烂的高大形象，都极易与中小学生的道德认识与经验产生共鸣，使之在“知”的反复提高和“行”的反复训练中形成高尚的价值观念，从而支配规范的道德行为，建立良好的道德素质。但也有另外一种需要目标，剪纸美术片《猪八戒吃西瓜》，影片中唐僧师徒四人西天取经，在入困马乏、饥饿难耐之际，猪八戒与孙悟空一起去寻找食物。孙悟空机敏灵巧，一心想尽快找到吃的，总是抢在前面。而贪吃好睡、懒惰好闲、爱占小便宜的猪八戒却一路行走，怕苦怕累，干脆靠在大树上睡起觉来。无意中，猪八戒用丁耙钧出了一个大西瓜。他把西瓜分成四块，吃第一块时挑了块大的，理由是：“老猪肚子大就吃快大的罢”；吃了以后不再过病就想吃第二块，理由是：“猴哥，我连你的一块也吃了罢”；吃第三块时又说：“只给师傅留一块，猴哥和沙师弟也没意见”；最后吃第四块时，理由又来了“师父啊师父，不是八戒不给你吃，实在是这西瓜，一块也交不了差，干脆……”就这样猪八戒只顾满足个人需要，把西瓜吃得一千二净，而全然不顾师傅、师兄弟的需要，行为也大自私了。对这一“范例”可巧妙运用从反面启示学生：每个人都有自己的需要，但决不能以损害别人的需要来实现和满足自己的需要。同样，也会收到一定的教育效果。

　　二、成就动机的教育
　　动机是在需要刺激下直接推动人进行活动以达到一定目的的内部动力。动机作为一种推动力，强烈地制约着一个人对某项工作的兴趣和为此而付出努力的程度，从而制约着人的心理激活系统。优秀影视片，特别是一些表现著名科学家和伟大英雄模范人物的作品，都真实地再现了这些伟大人物成就事业的强烈动机，揭示出他们超出常人的精神境界和高尚人恰，正是激励学生酝酿成就动机的洞洞“活水”。例如美国人物传记片《居里夫人》中的居里夫人以科学救国的坚定信念，刻苦学习，忘我工作，潜心进行镭的提炼和应用研究，后来她承受着巨大的精神打击，继续大夫未竟的事业，终于以其光辉的业绩完成了报效祖国的愿望，为世界料学的发展做出了巨大的贡献，两次获得诺贝尔奖。赏析影片，不难理解，报效祖国、联身科学的强烈动机是居里夫人取得成功的决定因素；个人行动的目标是重要的动机之一，只有确立远大的个人目标，并将目标与祖国、社会的发展和进步有机地结合，才能产生持久的内在驱动力，犹如航行的指针总是指着这个方向，在这个方向的指引下前进，最终达到成功的彼岸。例如影片《李四光》中的李四光，在英国伯明翰大学毕业后毅然决然地回到祖国，决心振兴祖国的地质事业，出于这样的动机，路其漫漫，上下求索，开拓创新，虽“历经磨难而痴心不改”，提出了新地质力学理论，并由此发现大庆、胜利、东港等大油田，彻底否定了“中国贫油的谬论，攀登上了地质事业的”光辉的顶点”。又如美国影片《逆风而行》中的玛丽·林德尔，为使盟军飞行员免道德军杀害，凭着非凡的胆识和不屈不挠的斗争精神与敌人周旋，历尽艰险将一个个盟军飞行员安全地送回了英国，在逃亡营救史上留下了光辉的篇章，正是出于为正义事业而奋斗、出于人道主义援助的动机，才使玛丽·林德尔具有勇敢机智、百折不挠、顽强奋斗的思想性格和优秀品质。深受少年儿童喜爱的《小兵张嘎》的张嘎，最初参加八路军的动机只是为了缴获一支真格为奶奶和老种叔叔报仇，因此在缴获了胖翻译官的论后不愿意上交，以至藏到了大杨树上的老鹤窝里……在大家的帮助下他逐渐克服了原始的狭隘的动机，认识到自己的错误，主动上缴了藏起的枪支，树立起打鬼子、保家乡的崇高动机，在战斗中锻炼成长为一名八路军小英雄。当把这些动机教育的支点融于赏析活动之中后，学生通过审美思维与道德认识、思想认识相碰撞，继而产生共鸣，就会使学生的理想更加远大，学习目的更加明确，主导动机更加高尚，从而激起强烈求知欲，增强学习的主动性和意志力，提高学习的效率，加快成长的步伐。

　　三、兴趣相向的教育
　　兴趣是动机中最现实、最活跃的成分，它随着动机的形成、发展而形成和发展。它和需要、动机一样，是一种对智力活动有着重要影响的非智力因素。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”一个人倘若对某种本物或活动有着浓厚的兴趣，自然能自觉自愿，心力专一，全神贯注，兴致勃勃，忘却一切困扰，积极进取，孜孜以求，出色地创造性地做好这项事情。所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说的就是这个道理。教育实践证明，兴趣对个人能力的发展起着积极的作用，一个人的成才往往以早年的兴趣爱好为起点。中小学生正处于求知欲最强、兴趣培养最佳时期，有机地利用影视作品中触发学生兴趣指向的“兴奋点”，一定会赢得理想的教育效应。例如描写我国著名人民音乐家聂耳的影片《聂耳》，他离开家乡到上海一家商店做小伙计，他从小酷爱音乐，早年曾跟一位民间艺人老木匠学到一手好月琴，即使在郁闷的情境下，他也注重发展自己的兴趣，一有空闲，就叮叮咯咯地弹起了心爱的月季，沉浸在那远离尘世的奇妙的境界里……可引导学生认真思考和仔细体味。兴趣是“鼓励人去做的原动力”，凡是有成就的人，无不是在对某一事物浓厚兴趣的支持推动下，持之以恒地进行孜孜不倦的劳动才获得的；学习是一项艰辛的劳动，要想取得成绩，就须刻苦勤奋，端正学习。由此将为学生的艰苦学习提供极大的精神动力，去积极主动地兴味盎然地接受学习与训练任务。许多科普、科幻、旅游影视片，如《不平静的夜》、《白海豚》、《大气层的消失》、《小蝌蚪找妈妈》、《三千年前的文物》、《长江》、《黄河在前进》、《台湾岛》等，运用生动活泼的形式介绍了丰富的科学知识，学生喜闻乐见，看得有滋有味，看得高高兴兴，在轻松愉悦中接受了学科学、爱科学、用科学的教育，如果结合丰富多彩的课外活动或研究性学习，让学生“再延伸”、“学中做”“做中学”，将会广泛培养学生高雅的兴趣爱好与生活情趣，促进学生人格的健康发展。由于诸多因素，现在的中小学生一般都对戏曲艺术缺乏兴趣，影视作品中有着很多戏曲艺术的内容，可以用心“拿来”，指导学生“沉浸浓郁，合英咀华”，通过系统的认知审美，逐步激发和培养学生对传统戏曲艺术的兴趣，以有效地继承和发展，尤其是继承和发展京剧这一国粹艺术。
　　列宁说：“在一切艺术中最教育人的是电影。”在优秀影视片这双“看不见的上帝之手”的指引和影响下，学生或许崇拜毛泽东、周恩来、保尔、刘胡兰、李四光、居里夫人、白求恩、李时珍、爱迪生、聂耳的事业，或许成了爱迪生、华罗庚、张嘎子、潘冬子、雪孩子、张鸣鸣、艾丽丝的“追星族”，或许成为集邮迷、书画迷、科普迷、京剧迷等等，为个性特长以及综合素质的全面发展和日后成才奠定良好的基础。

　　四、情感体验的教育
　　情感是对客观事物是否符合人的需要而产生的体验，是在情绪体验逐步稳固的基础上发展起来的一种心理活动。它不仅对个体其他的心理和行为起着重要的调节作用，对社会交往和适应具有交流和协调功能，而且对个体的身心健康具有重要的意义。优秀影视作品，或褒扬人类社会的真善美，“世界将变成美好的人间”，或揭露人世间的假恶丑，“将那些无价值的东西撕破给人看”，或渲染生活温馨的巧，或夸张悲剧人物的惨，无不以笑为木而表达了丰富厚实的思想内涵。对于这些情感“基因”，是愉快还是痛苦，是喜欢还是厌恶，是兴奋还是压抑，是尊敬还是鄙视，都需要带有一定的意向成份进行判断、评价。通过观赏以及对各种生活情景、矛盾冲突和人物形象的审美思维活动，可以发展学生的认知和情感潜能，塑造学生健康丰富的侍感世界和健全人格，树立追求真善美的高徽情操和审美观、价值观，符合素质教育的目标和要求。“优秀的爱国主义影视片蕴藏着丰富的思想、艺术内涵，具有形象、直观、生动、可信、感染力强的特点……也是促使中小学生了解历史、认识国情；开阔视野、提高审美观；弘扬民族文化优良传统、激发爱国主义情感和志向；逐步树立正确的理想、信念和价值观的一个重要途径。”（《关于运用优秀影视片在全国中小学开展爱国主义教育的通知》）例如观看《火烧圆明园》、《南京大屠杀》、《屠城血证》、《辛德勒名单》（美国）等历史题材的影片进行审美思维，学生在情进、悲伤的审美情感中就会激起热爱祖国、建设祖国、维护世界和平的崇高情感。例如现利泰坦尼克号》（美国），在境界非凡的爱情和真实灾难的融汇形成的情感“意识流”的冲击下，谁都会被影片挖掘出的真善美的火花所点燃，并燃烧起渴望生存、追求美好的熊熊烈火，为爱情与人性美高唱赞歌。例如观看（徐九经升官记》、《济公》、《我们一家人》、《虎口脱险》（法国）《七品芝麻官》等喜剧类影视片，学生在忍俊不禁的审美情趣中，就会获得一种心灵的慰藉和满足，就会消除学习负担或心理负担过重而带来的疲劳，以笑拥抱今天，迎接明天，明天就更美好。战斗故事片《平原游击队》主人公——智勇双全的游击队长李向阳跃马飞枪闯出敌关，声东击西迷惑日军，假扮日兵焚烧粮库，布地雷全歼松井部队，胜利地完成了上级交给的任务，表现了这位抗战英雄出色的指挥才能，给观众留下了不可磨灭的印象。而反面典型人物——侵华军官松井，却十分狡猾凶残，诡计多端，他和他的部队烧杀拾掠，对人民犯下了滔天罪行。对这一类影视作品，就可善用对比，刺激学生的情感活动，让学生在审美情感活动中，学会认识好坏，分清美丑，形成爱恨分明、嫉恶如仇的情操和审美观、价值观。《离开雷锋的日子》中乔安山在雷锋精神的激励下，坚持维护社会公德，不为名利助人为乐，见义勇为反道诬陷，为捍卫雷锋精神英勇斗争，凝聚着伟大的入植惑力，对这一类影视片，就可有机引导，让学生积极地参与并争做构建社会主义市场经济道德文明的促进派和排头兵。《背起爸爸上学》中石娃不向命运低头，不向贫困和困难屈服，以纯朴的孝心和勤劳的双手迎接生活的考验，是学生学习的榜样，对这一类影视片，就可加深体验，给予学生多种层次的家庭伦理亲情教育，从而丰富学生的伦理亲情，在回报杂情中获得亲情享受，进而培养其具有更广博的仁爱心肠，从这样的“道德资本”中获取取之不竭，用之不尽的“利息”。正如孟子所云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及入之幼”，“穷则独善其身，达则兼善天下”。
　　在进行情感体验教育中，角色体验不失为一种最佳的方法。如指导学生观赏《离开雷锋的日子》，可以让学生在欣赏中进行角色体验，让学生在特定的“我就是影片中的人物”的环境和氛围中感受伟大人格的伟大魁力。角色体验，学生显身于中，由于学生的。心理位置换成了影片中人物的心理位置，影片中的“事”好像就是自己做的；影片中人物的“话”，好像就是 自己说的，这样，想象、创作、表现、超越自我等多种效应互动，人格素质培养的教育效果十分明显。影片中，当地电台记者就乔安山见义勇为反边诬陷讹诈事件作连续报道，由此展开社会讨论，在社会舆论的感召下，车祸目击者终于站出来为乔安山作证。在医院大厅，现场采访开始，两种思想两种道德观念进行了尖锐的交锋。梁家子女一口咬定乔安山是肇事者，并变本加厉地索取各种费用4万余元，对这些要钱不要道德与人格的人，乔安山愤然回击。……
　　正当梁老汉的子女为捅了乔安山的心窝子而洋洋得意时，良心未泯的梁老汉终于道出了事实真相……这一片段是影片的高潮，可让学生反复揣摩人物的表情性格和内。心世界，并分角色饰演这一片段内容。通过表演，梁家子女的损人利己和卑鄙无耻，乔安山的堂堂正正和正直高尚，乔安山妻子张淑芹的外柔内刚和善良正直跃然“口”上，内化于心。教学实践证明，这样的学习雷锋，想念雷锋，才能使雷锋那浓缩在短短22岁生命中的伟大人格力量熠熠生辉。努力向这种力量靠拢，我们的人格才不会在任何风雨如磐中趋下。

　　五、思想性格的教育
　　性格是个人对现实态度和行为中表现出来的稳定的个性心理特征。良好的思想性格是成就事业的基础，正如爱因斯坦所说：“智力上的成就很大程度上依赖于性格的伟大，这一点往往超出人们通常的认识。”我们应充分利用优秀影视作品中各种社会环境的再现典型性格的榜样作用对审美情感的积极影响完成这种教育，使学生依靠坚强的意志，通过努力的奋斗，实现远大的理想。由于这一代青少年多为独生子女，宠爱多于严教，享受多于挫折，使得不少学生怕苦怕累，缺乏毅力，缺少恒心、爱心、责任心，在面对挑战与竞争中往往束手无策，甚至稍有不顺心就承受不了，造成“人格障碍”。一个人要想实现理想，在事业上获得成功，必须要有顽强的意志和执着的追求。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“有志着，事竟成，破釜沉舟，百二泰关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”等名言都是说的这个道理。如《周恩来》中的少年周恩来从小就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向和报国宏图，他的一生，他的一切都融进了“为中华之崛起”的理想之中，他没有自己的荣辱得失，他具有高尚的品格和情操，直到生命弥留之际，还牵挂着党、牵挂着人民、牵挂着国家的前途和命运。我们对学生思想性格教育，就是要教育学生从小立志，只有树立了远大的理想，才能产生持之以恒、不屈不挠、换而不舍的毅力，才能实现人生的价值。如《居里夫人》中提练钡和镭的实验过程，开始进行458次分离都失败了，又一时找不到新的分离方法，皮埃尔开始灰心，焦煤不安，想放弃这项实验，而玛利则十分冷静，表示要用毕生的精力来完成，这正表现了一种在科学道路上蔑视一切困难、有着顽强的意志和毅力、换而不舍、持之以恒的精神。正因如此，居里夫妇相互勉励，相互支持，最终取得了成功。如《打击侵略者》在“火的洗礼”一节：敌人的冷炮落入我军潜伏区，一时间硝烟弥漫，烈火熊熊，丁大勇一身伪装，趴在野草丛中，一动不动，大火烧身，只是谁紧双拳，咬紧牙关，眼睛里喷出仇恨的火花……多么顽强的意志！多么坚强的战士！
　　良好的性格一般表现为热情开朗、精神饱满、温和宽厚、心地善良、耐心细致、沉着冷静、果断刚毅、奋发向上、勇于创新等。优秀影视作品中具有良好性格的人物形象比比皆是。例如《我的九月》中高老师的和蔼可亲，安建军的善良憨厚；如《小兵张嘎》中张嘎平时的机灵和遇到危险时的沉着冷静；如《雪孩子》中的冒孩子的纯洁善良，乐于助人；如《烛光里的微笑》中王双铃老师的品德高尚，耐心细致；如《欢迎光临B＆B》（加拿大）中艾丽丝的天真活泼、善解人意、自立自强；州打击侵略者冲我军高级指挥员李国栋的沉着、冷静、果断，“大个子”的憨厚、淳朴，尹玉善的热情大方；如《和平年代》中案于雄的坚守信念、矢志不谕；《生死抉择》中率高成的刚直不阿、胸怀坦陈、疾恶如仇；如《铁道游击队》中游击队员们的乐观坚定、用歌声迎着困苦、饥寒、伤病、死亡的挑战等等。这些就像文化“牛奶”“巧克力”，都是培养和发展学生人格素质的活生生的宝贵资源，深受学生喜爱，我们都应该创造条件和机会，让学生在观赏中汲取精神营养，接受教育，净化心灵，正视自我，主动地学会参与，学会选择，学会生存，以自身良好的性格素质去描绘自己美好的人生和辉煌的未来。

　　六、积极气质的教育
　　气质是不以活动目的和内容为转移的典型的、稳定的心理活动的动力特征。气质一般分为胆汁质、多血质、粘活质、抑郁质等类型。气质虽无好坏之分，但各种气质类型却各有积极的一面和消极的一面，而且在一定的环境和主观因素的影响下，其消极的一面也会向积极的一面转化。健全的人格品质不是天生就有的，通过后天环境影响和教育熏陶，人格可以由不健全到健全。了解了这一点，我们在利用优秀影视作品开展教育时就应注意通过观《指导，发扬学生气质的积极面，促进学生塑造健全的人格。如《小兵张嘎》中张嘎的形象就具有胆汁质的突出特征，在开展教育时就应充分肯定其爱憎分明、机智勇敢优秀品质的同时，还要指导学生认识其倔强任性、屡犯错误的不足。如《四个小伙伴》中陈辉、张浩、汪明明、丁小东的形象就具有多血质的突出特征，在开展教育时应指导学生对四位小伙伴的行为作辩证的讨论，既要看到他们聪明、活泼、富有远大理想，能独立思考的一面，又要看到他们粗心马虎、通事考虑不周、简单化的一面，从而懂得“做好小事是做好大事的基础，应该从小事做起，踏踏实实地做好每一件事”。《猪八戒吃西瓜》中猪八戒的形象就具有粘液质的突出特征，在开展教育时就应褒贬适当，不偏不倚：它自私自利、好吃懒做，应批评、讽刺；它憨厚老实、知错改错，值得认可。《我的九月》中安建军的形象就具有抑郁质的突出特征，他生性怯懦，羞于开口，缺少自信和勇气，后来在老师和同学们的帮助下，逐渐克服了性格弱点，终于成长为一个充满自信、性格坚强的优秀学生。教育学生了解和掌握影视人物形象的气质特征，就能使学生正确地认识自我，了解自己的品质特点，以大力弘扬气质的积极方面，防止人格品质向消极方面发展，学会做气质的主人。
　　人格的力量是伟大的。俄国教育学家乌申斯基曾说过：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”由于教师所从事的事业所决定，“学高为师，身正为范”，以身作则，为人师表，正是无形的教育。在新世纪的教育中，对于学生来说，教师的人格魅力是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。在影视文化教育过程中，学生往往以影片中的人物形象作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行也都在悄悄地感染着学生。蔡元培先生说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。”开展人格教育，教师必须增强与时俱进意识，不断提升自己的人格素养，以思想碰撞思想，以亲质培养素质，以行动带动行动，以人格影响人格，以灵魂塑造灵魂，时刻激励学生要“青出于蓝而胜于蓝”，让学生尽情享受“千学万学，学做真人”、诚实守信、心底坦荡的乐趣，成长为新世纪需要的德才兼备的创新型人才。

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